Un
fin de semana con Apansce
Los
días 1 y 2 de marzo de 2008 participé como observadora en una=
de
les Trobades de =
famílies
de Apansce, con la finalidad de recoger datos para un trabajo futuro so=
bre
cómo los padres de niños y jóvenes sordos viven su exp=
eriencia
de pertenecer a un grupo social que se aglutina en torno a la lengua de sig=
nos.
El
método que yo utilizo en mi investigación es esencialmente de=
tipo
etnográfico y consiste en la recogida de datos a través d=
e la
observación participante; con ello, el investigador se introd=
uce
en el grupo de estudio como un miembro más del mismo, con el fin de
conocer mejor su dinámica e interrelaciones. Un trabajo
etnográfico necesita una continuidad en la observación y, por
ello, de un primer encuentro no se pueden realizar ya conclusiones; sin
embargo, sí que me gustaría aportar, en el espacio de esta
revista, mi primera observación tanto en calidad de ciudadana como de
profesional que trabaja en el tema del bilingüismo del alumnado sordo.=
Primeramente,
el encuentro fue un recuerdo muy grato para mí. Yo también ve=
ngo
del mundo asociativo y durante toda la época de estudiante hab&iacut=
e;a
organizado actividades de este tipo como monitora de <=
i>grups
d’esplai. Dormir en un albergue, con =
saco
de dormir, con comida barata de bocadillo y preparando actividades de tiempo
libre me resultaba bastante familiar. Estaba con gente distinta pero con un=
aire
parecido al de tantos otros grupos que dedican su tiempo libre al
asociacionismo.
En
segundo lugar, no podía olvidar que allí estaba como
lingüista que quiere conocer la comunidad sorda desde diversas
perspectivas y el movimiento asociativo de los padres que defienden el
bilingüismo me es aún muy desconocido. Durante ese fin de semana
constaté empíricamente lo que otros investigadores vienen ya
reiterando; la comunidad sorda es un grupo muy intercultural; agluti=
na a
gente de muy diferentes procedencias sociales y culturales, que puede
entenderse a pesar de esa diversidad porque comparte una forma común=
de
percibir
En
un encuentro de este tipo observas cómo los niños sordos y
oyentes (es decir, sus hermanos o primos) se comunican con toda naturalidad=
en
lengua de signos; esta lengua les servía para jugar y para pelearse,
para contar historias de miedo, para reforzar la amistad con aquel amigo o
amiga que hacía tiempo no se veían; es decir, para las mismas
funciones que los niños oyentes utilizan la lengua oral. Y los padres
tenían que hacer lo mismo que otros padres en situaciones semejantes,
pero esta vez en una nueva forma de comunicación.
La
diversidad cultural y social se percibía inmediatamente: había
familias trabajadoras y otras más acomodadas; familias emigrantes de
diversas procedencias, de Rusia, Magreb, Perú y Ecuador; y familias
sordas tanto la pareja como los hijos. Últimamente, algunas voces
políticas nos han querido hacer ver la emigración como un
problema; no dudamos que a veces pueda serlo, para los mismos emigrantes (n=
o es
fácil dejarlo todo y emprender una nueva vida) y también para=
nosotros
(nos tenemos que acostumbrar a ser más y a repartir también
mejor), pero las iniciativas con creatividad de la sociedad civil nos muest=
ran
que lo más constructivo siempre surge de la experiencia, de
No
sé cuántas iniciativas de este tipo hay en el conjunto del
Estado, pero animo a los padres a organizarse, a organizar y compartir
experiencias de este tipo y a probar que la lengua de signos no es
ningún obstáculo para el desarrollo social y cognitivo de sus
hijos. Como lingüista, creo más bien lo contrario. Aprender una
nueva lengua siempre es una riqueza: desarrolla nuestras capacidades cognit=
ivas
y nos abre posibilidades inmensas para nuevas relaciones sociales. La
época en la que el bilingüismo y el multil=
ingüismo
se consideraban algo negativo para el desarrollo cognitivo del individuo
está completamente superada en la investigación
lingüística y psicolingüística. En este caso, los
niños y adolescentes sordos no son diferentes que sus iguales oyente=
s.